На их счету — огромное количество человеческих жертв
Во время охоты на ведьм в Европе и Северной Америке в XVI-м и XVII-м столетиях многих женщин судили и казнили за то, что те якобы были ведьмами. Но та же участь постигла и многих мужчин — их подозревали в том, что они были оборотнями. В нашей статье перечислены жертвы этих гонений, более современные оборотни и даже пара животных, считавшихся таковыми. Скорее всего, многие из этих людей были серийными убийцами и тогда их казнили за дело, но были и невинные жертвы.

Человек из леса (родился в 1537-м году)

Петрус Гонсалес, известный так же как «Человек-волк» и «Человек из леса», убийцей не был. По-видимому, он страдал от общего гипертрихоза, то есть его тело было полностью покрыто густыми волосами, а голова действительно напоминала волчью. Впервые он появился при дворе французского короля, который отправил его ко двору Маргариты Пармской — благородной дамы и действующего регента Нидерландов.
Его портрет входит в коллекцию Палаты искусств и диковин замка Амбрас наряду с другими странными картинами вроде портрета Влада Цепеша, прообраза Дракулы. Гонсалес также был одним из немногих мужчин, вошедших на новоорлеанском карнавале Марди Гра в свиту Сатаны в 1970-х годах — его образ вдохновил людей на создание специального костюма.

Жиль Гарнье был современником Гонсалеса и тоже провёл много времени во Франции. Правда, никаким физическим заболеванием он не страдал — он был отвратительным каннибалом и серийным убийцей. Известный также под именем Отшельник из Сент-Боннота, этот ужасный человек убивал детей прямо возле своего дома. Его жертвами становились мальчики и девочки в возрасте от 9-ти до 12-ти лет.
Легенда гласит, что некий призрак подарил Гарнье волшебную мазь, которая позволила тому превращаться в волка. Он признался в четырёх убийствах и был признан виновным не в только ликантропии (превращении в волка), но и в колдовстве. Свою жизнь он закончил на костре.

Оборотень из Бедбурга (умер в 1589-м году)

Питера Стампа обвиняли в том, что он продал душу не какому-то там случайному призраку, а Дьяволу, за что получил способность превращаться в волка. Вместе со своей любовницей Кэтрин Тромпин и дочерью Билл Стамп он с 1564-го по 1589 год убил и расчленил 15 жертв.
Суеверные свидетели после охоты за «оборотнем» заявляли, что он, прячась за кустом, сделал последнюю отчаянную попытку вернуть себе человеческий облик, но его схватили, когда он снимал кожу.
На суде в Кельне его, разумеется, признали виновным и приговорили к той же участи, которая постигла его жертв. Судья приказал распять его на колесе и докрасна раскалёнными щипцами прижечь плоть в нескольких местах, чтобы заживо снять с убийцы кожу. После этого следовало отрубить ноги, руки и голову деревянным топором, а тело сжечь. Его любовнице и дочери пришлось смотреть на казнь, а потом в 1589-м году в Германии на Хэллоуин их обеих сожгли на костре.

Оборотень из Шалона (умер 1598-м году)

Этот человек известен под прозвищем Демон Тейлор, настоящего имени история не сохранила. Он предпочитал перерезать своим жертвам горло и потом съедать их тела. Общее число жертв не установлено, но, кажется, почти все убийства были совершены Демоном Тейлором в местечке Шалон под Парижем, Франция.
Предполагаемый оборотень был приговорён к смерти 14 декабря 1598-го года и на следующий же день сожжён. Перед костром собралась огромная толпа людей — все пришли посмотреть на казнь. Свидетели казни потом говорили, что в отличие от других «оборотней», покаявшихся и признавших все грехи, как только пламя начало лизать им пятки, Демон Тейлор ругался и хулил весь белый свет до самого конца.

Волк из Ансбаха (1685-й год)

В XVI-м и XVII-м веках на волков охотились так же, как и на «ведьм» — особенно жестоко с волками обходились на землях германцев, входивших тогда в состав Священной Римской Империи. У волка из Ансбаха человеческого имени нет — по-видимому, это был настоящий волк, а не человек, якобы умеющий превращаться в волка. Тем не менее, жители утверждали, что этот волк был ни кто иной, как их мэр, превратившийся в животное и ненавидящий весь город.
Жители устроили охоту на зверя, затравили того собаками и преследовали до колодца, где поймали его в ловушку и убили. Несмотря на то, что волк был уже мёртв, жители обвинили его в различных убийствах, а затем надели на него одежду и бороду, чтобы он напоминал их бывшего мэра. На всякий случай они даже повесили его на виселице и только потом выставили труп на всеобщее обозрение в музее.

Оборотень Ганс (1691-й год)

На востоке со Священной Римской Империей граничила Эстония, где тоже жил предполагаемый оборотень — этот подозреваемый известен под немецким именем Ганс. Суд вынудил 18-летнего Ганса признаться в том, что «человек в чёрном», вероятнее всего, Сатана, превратил его в волка, и Ганс жил и охотился в волчьей шкуре два года.
На ногах Ганса были шрамы, оставленные собачьими клыками, которые суд использовал для доказательства того, что бедного Ганса укусил оборотень. В любом случае, в те времена обвинения в договоре с Сатаной было достаточно, чтобы получить смертный приговор, оборотнем человек считался или кем-то ещё.

Ливонский Оборотень (осуждён в 1692-м году)

В Ливонии, ещё одном прибалтийском государстве, тоже были свои оборотни, самый известный из них — Тисс из Кальтербруна. Всего через год после казни Ганса 80-летний старик Тисс начал утверждать, что он не только является оборотнем сам, но и объединился с другими оборотнями, чтобы сражаться в Аду против Дьявола и ведьм. Таким образом, Тисс говорил, что он — «хороший» оборотень, «Гончая Бога».
Суд этой истории не поверил, и вместо того, чтобы наградить Тисса в страхе перед адским пламенем, его выпороли кнутом и отправили в ссылку. Этот частный случай стал предметом научных статей и книг, последняя публикация произошла в 2007-м году.

Жеводанский зверь (1764-1767)

Даже в XVIII-м веке в Европе по-прежнему боялись оборотней. Одним из самых известных оборотней в истории является Жеводански зверь, но что именно это был за зверь, неизвестно. Это мог быть оборотень (ну, допустим), лев или даже гиена. Это мог быть гибрид собаки и другого какого-то хищника. Или зверь, натасканный на убийство группой фанатиков-христиан, как в фильме 2001-го года «Братство волка». Могло быть даже несколько зверей, а не один.
Так или иначе, зверь напал в общей сложности на 210 человек, 113 из которых погибли — эта цифра превышает число жертв всех остальных убийц из нашего списка вместе взятых. В итоге зверя убили, а его чучело выставили в королевском дворце в Версале, но убийства не закончились. То, что убили не того зверя, стало ясно, но примерно через год убийства прекратились сами собой. Кто же на самом деле убил страшного зверя или же он умер своей смертью, так и осталось неизвестным.

В XIX-м веке людей всё ещё обвиняли в оборотничестве, несмотря на то, что суды над ведьмами и оборотнями к тому времени уже прекратились. Мир уже знал о существовании серийных убийц, но порой их до сих пор называли оборотнями.
Мануэль Бланко Ромасанта является одним из таких убийц — в испанской истории он стал первым официально задокументированным серийным убийцей. Сам он признался в 13-ти убийствах, но его осудили только за девять. Его приговорили к смерти через повешение, но в последний момент приговор смягчили.
Жизнь его ещё до того, как он стал убийцей, была странной. Его родители считали своего сына девочкой и растили его, как дочь, пока врач не подтвердил, что на самом деле Мануэль — мальчик. Когда он вырос, то женился, а потом потерял жену, и в 1844-м году его обвинили в её убийстве. Обвинения сыпались на него до 1850-го года, пока, наконец, маньяка не судили. Жертвами его были как мужчины, так и женщины общим числом от 10 до 47 человек.
Обстоятельства смерти Мануэля столь же загадочны. Тюремных записей не сохранилось, и противоречивые слухи говорят, что он то ли умер в тюрьме от болезни, то ли был застрелен охранником, надеявшимся, что под страхом смерти заключённый превратится в волка.

Все описания оборотней с XV-го по XX век говорят о них, как о смертельно опасных монстрах, известных своими бесчеловечными преступлениями. Одним из таких убийц, которого и правда можно назвать монстром, был Альберт Фиш, также известный как Бруклинский Вампир, Буги-мен, Серый человек, Лунный маньяк и Оборотень из Вистерии. Он — самый гнусный и отвратительный тип в нашем списке.
Фиш точно виновен, по крайней мере, в четырёх убийствах и подозревался ещё в трёх, в итоге он был осуждён за похищение и убийство Грейс Бадд (1918-1928). Подробности слишком отвратительны, чтобы о них писать. Хуже всего то, что он написал матери десятилетней девочки письмо, в котором подробно рассказал, как Грейс сопротивлялась и как он её в конечном итоге расчленил.
Также Фиш предоставил яркое описание того, как убил и съел четырёхлетнего ребёнка по имени Билли Гаффни. Власти в итоге узнали, что Фиш втыкал в собственное тело огромное количество иголок и занимался всеми возможными видами сексуальных извращений. Неудивительно, что в итоге его приговорили к смерти на электрическом стуле.

Чемпионами по странным прозвищам своих правителей являются, безусловно, древние скандинавы. Суровые викинги давали друг другу клички, которые «прилипали» на всю жизнь и служили своеобразной меткой, по которой узнавали человека. Интересно, что такая традиция касалась и правителей.

Взять, к примеру, хотя бы Рагнара Лотброка , известного многим по телевизионному сериалу «Викинги». «Лотброк» переводится как «волосатые штаны», что намекает на предмет одежды, который Рагнар всегда надевал перед битвой «на счастье». Штаны эти были сделаны из грубой шерсти, поэтому выглядели весьма косматыми. Правда, есть мнение, что «Лотброк» правильнее переводить как «волосатая задница», однако вряд ли бы даже среди храбрецов-викингов нашелся безумец, рискнувший бы так назвать свирепого конунга.

Сыновья Рагнара носили не менее любопытные прозвища: Сигурд Змей-в-глазу (прозван так за свой пронзительный «змеиный» взгляд), Бьорн Железнобокий (получил прозвище за нечувствительность к боли и добротную кольчугу, которую он носил) и Ивар Бескостный (отличался невероятной гибкостью и ловкостью).

Норвежский конунг Эльвир Детолюб получил свое прозвище не за свои извращенные пристрастия, как можно подумать, а за невероятный по меркам викингов акт гуманизма: он запретил своим воинам… нанизывать детей на копья для развлечения!

Харальд I, король Дании и Норвегии, был прозван своими подданными «Синезубым». Такое странное прозвище он получил за то, что любил лакомиться черникой. Однако более правдоподобно звучит версия, что Харальда прозвали не Blatand («Синезубый»), а Bletand («Чернявый»). С Харальдом Синезубым связан очень интересный факт: именно в его честь названа технология Bluetooth, созданная как раз датско-норвежской группой разработчиков.

Роллон Пешеход - викинг Хрольф, который умудрился завоевать часть Франции и сделаться родоначальником династии герцогов Нормандии. Прозвище «Пешеход» получил, так как был настолько высок и тяжел, что ни одна лошадь не могла долго выдерживать его в качестве седока. Вот и приходилось Роллону ходить пешком.

Конунг Норвегии Эрик I Кровавая Секира заработал такую устрашающую приставку к своему имени за то, что последовательно вырезал своих родственников, которые могли стать его соперниками в борьбе за престол. Интересно, что Эрик все-таки не смог добраться до одного из своих братьев, Хакона, который его и сверг. Очевидно, по сравнению с Эриком даже суровый Хакон выглядел настоящим обаяшкой и по контрасту получил прозвище «Добрый».

Мало кто знает следующийинтересный факт: английского короля Вильгельма I при жизни чаще звали Вильгельмом Ублюдком (за глаза, естественно), чем Завоевателем (как пишут в школьных учебниках). Дело в том, что он был незаконнорожденным сыном нормандского герцога Роберта. Кстати, папаша Вильгельма тоже носил весьма красноречивое прозвище - Дьявол. О Роберте Дьяволе ходили слухи, что еще до рождения его душа было обещана Сатане.

Византийский император Константин V носил весьма неблагозвучное прозвище «Копроним» («Дермоназванный») за то, что, будучи младенцем, во время своего крещения нагадил прямо в купель.

Император Византии, Василий II , в 1014 разбил болгарское войско в битве при Стримоне. В плен попало 15 тысяч болгар, у которых по приказу византийского правителя были выколоты глаза. На каждую сотню ослепленных был оставлен единственный «везунчик»-поводырь (ему выкалывали только один глаз).За свою садистскую жестокость по отношению к пленным Василий II получил кличку «Болгаробойца».

Великий князь владимирский Всеволод заработал прозвище «Большое Гнездо» за то, что являлся отцом 12 детей: 8 сыновей и 4 дочек.

Король Англии Иоанн (Джон) Плантагенет из-за своей недальновидной политики лишился всех своих владений во Франции и авторитета среди английского рыцарства. За это ему дали издевательскую кличку - «Безземельный». Также из-за постоянных поражений короля дразнили “Softsword” - «Мягкий Меч». Интересно, что так в средневековой Англии называли импотентов. Однако в случае Иоанна Безземельного подобная трактовка клички лишена оснований - у короля было 2 законных сына и 9 бастардов, а также 6 дочерей - 3 законных и 3 внебрачных. Злые языки поговаривали, что делание детей - единственное, что хорошо получается у монарха. Авторитет Иоанна был настолько низок, что ни один английский правитель больше не называл своих наследников этим именем.

Король Чехии и Венгрии Ладислав получил прозвище «Погробок» за то, что родился спустя 4 месяца после внезапной смерти своего отца от дизентерии.

В к. XVII-нач. XVIII века правителем Японии был Токугава Цунаеси , прозванный в народе «Собачьим сегуном». Цунаеси запретил убивать бродячих собак и приказал кормить их за государственный счет. Интересно, что рацион собаки при этом сегуне был намного богаче, чем рацион крестьянина. По указу правителя обращаться к уличным псам полагалось исключительно «благородный господин», нарушителей били палками. Правда, после смерти сегуна его «собачье лобби» действовать перестало.

Французский король Луи-Филипп Орлеанский получил кличку «Груша» за то, что его фигура с годами стала напоминать именно этот фрукт. Кроме того, у французского слова “lapoire” («груша») есть и второе значение - «придурок». В общем, несложно догадаться, насколько французы любили этого своего короля.

Что мы знаем о именах, которые давали викинги своим детям?

Имена защитников у скандинавов

Частенько родители давали имя новорожденному, которое олицетворяло бы собой те качества, которые бы они хотели видеть, когда ребёнок вырастет и повзрослеет. Например, имена мужские для мальчиков, которые должны были стать защитниками семьи, рода и общины:

• Beinir — Бейнир (помощник),
• Skúli — Скули (защитник),
• Högni — Хёгни (защитник),
• Birgir — Биргир (помощник),
• Jöðurr — Ёдур (защитник),
• Uni — Уни (друг, довольный).
• Eiðr — Эйд (клятва),
• Leifr — Лейв (наследник),
• Tryggvi — Трюггви (верный, надёжный),
• Óblauðr — Облауд (смелый и храбрый),
• Ófeigr — Офейг (не обреченный на смерть, можно сказать счастливый),
• Trausti — Траусти (тот, кто заслуживает доверия, надёжный),
• Þráinn — Траин (упорный),

Женские имена для девочек, которые также олицетворяли будущих защитниц и помощниц семье и всему роду:

• Bót — Бот (помощь, подмога),
• Erna — Эрна (умелая),
• Björg — Бьёрг (спасение, защита),
• Una — Уна (подруга, довольная).

Конечно же, популярными именами для мальчиков были имена, которые означали физическую и духовную силу, мужество, крепость духа, выносливость, то есть качества настоящего мужчины, настоящего воина. А владелец такого имени должен подтвердить его и обладать тем же качеством, что и означало его имя.

Мужские имена:

• Gnúpr — Гнуп (крутая гора),
• Halli — Халли (камень, камешек),
• Kleppr — Клепп (гора, скала),
• Steinn — Стейн (камень),
• Múli — Мули (мыс),
• Knjúkr — Кньюк (вершина),
• Tindr — Тинд (вершина),
• Knútr — Кнут (узел).

Женское имя: Hallótta — Халлотта (скалистая). Ведь девушки могли быть также не только умелыми хозяйками, но и прекрасными воительницами.

При подборе, придумывании имени малышу родители руководствовались различными принципами и желаниями будущих характерных черт своего чада, его судьбы. Например, желая ребёнку любви и удачи, высокого положения в обществе, они соответственно и называли своего малыша или малышку. Например, счастливые родители могли назвать дочурку так:

• Ljót — Льот (яркая и светлая),
• Birta — Бирта (яркая),
• Dalla — Далла (яркость),
• Fríðr — Фрид (прекрасная и любимая),
• Fríða — Фрида (прекрасная),
• Ósk — Оск (желание, желанная),
• Ölvör — Эльвёр (счастливая),
• Heiðr — Хейд (слава).

Мальчиков называли:

• Dagr — Даг (день),
• Teitr — Тейт (весёлый),
• Dýri — Дюри (дорогой и любимый),
• Ölvir — Эльвир (счастливый),
• Harri — Харри (правитель),
• Sindri — Синдри (искра),
• Bjartr — Бьярт (яркий).

Такие имена были не просто так, желая счастья своему ребёнку и давая ему соответственное имя, родители как бы направляли чадо на путь счастья и удачи, а счастливая жизнь даже одного представителя семейного клана могла обещать удачу и целому роду в целом.

Время в эпоху Викингов в странах Скандинавии было непростым, практически каждый мужчина становился, хотел он того или нет, настоящим воином, дабы защитить свою семью, свой род, клан, общину от посягателей на родные земли чужаков. Плодородных земель в Норвегии было мало, а она была нужна всем, поэтому между кланами периодически возникали конфликты и войны.

Каждый мальчик с ранних лет обучался воинскому ремеслу, чтобы иметь возможность защитить себя и своих близких, свою землю, поэтому и имена мальчикам (да и девочкам тоже, ведь некоторые из них могли стать прекрасными воительницами) частенько давали такие, которые будут характеризовать его как славного воина.

К тому же, проводя набеги, викинги обогащались, привозили с набега в семью рабов и золото, после нескольких набегов можно стать торговцем и значительно улучшить положение дел всей семьи, ведь деньги нужны были во все времена, а серебряных арабских монет дирхемов на территории Скандинавии нашли довольно много. Поэтом война была не только оборонительной. К тому же во все времена мужчин ассоциировали с защитой, оружием. Мужчина — воин! Воинственный характер и боевой дх для мальчика, а потом и для мужчины не были негативными характеристиками в то тяжёлое время.

Имена воинов и воительниц викингов

Например, были такие мужские имена на тематику сильного и мужественного, славного воина:

• Hróðgeirr — Хродгейр (копьё славы),
• Hróðketill — Хродкетиль (шлем славы),
• Bogi — Боги (лук),
• Hróðmarr — Хродмар (известность славы),
• Hróðný — Хродню (юность славы),
• Hróðolfr — Хродольв (волк славы, может, славный волк),
• Hróðgerðr — Хродгерд (ограда славы),
• Brandr — Бранд (меч),
• Hróðvaldr — Хродвальд (власть славы),
• Geirr — Гейр (копье),
• Eiríkr — Эйрик (очень могучий и сильный),
• Darri — Дарри (метательное копье),
• Broddi — Бродди (остриё),
• Egill — Эгиль (лезвие),
• Gellir — Геллир (громкий или меч),
• Gyrðir — Гюрдир (опоясанный мечом),
• Klœngr — Клёнг (коготь),
• Naddr — Надд (остриё или копьё),
• Oddi — Одди (остриё) или Oddr — Одд (также остриё),
• Vígi — Виги (боец),
• Óspakr — Оспак (не мирный, воинственный),
• Vigfúss — Вигфус (воинственный, стремящийся сражаться и убивать),
• Ósvífr — Освивр (безжалостный),
• Styrmir - Стюрмир (грозный, даже бурный),
• Sörli — Сёрли (в броне),
• Þiðrandi — Тидранди (смотрящий, наблюдающий),
• Styrr — Стюр (битва),
• Ulf — Ульф или Вульф (волк)
• Uggi — Угги (страшный),
• Agnarr — Агнар (прилежный или грозный воин),
• Einarr — Эйнар (одинокий воин, который воюет всегда в одиночку).
• Öndóttr — Андотт (ужасный).
• Hildr — Хильд (женское имя, означает битва). Частенько Хильд было составной частью различных женских имён.

Имена, которые символизировали защиту:

• Hjalmr — Хьяльм (шлем),
• Ketill — Кетиль (шлем),
• Hjalti — Хьяльти (рукоять меча),
• Skapti — Скафти (рукоять оружия),
• Skjöldr — Скьёльд (щит), Ørlygr — Эрлюг (щит),
• Hlíf — Хлив (женское имя, означало щит),
• Brynja — Брюнья (женское имя, означало кольчуга).

Sig— и Sigr — означали победа или битва. С этой составной частью было довольно много составных имён, как мужских, так и женских:

• Sigarr - Сигар (воин победы или битвы, боя),
• Sigbjörn — Сигбьёрн (медведь битвы),
• Sigfúss — Сигфус (пылкая яркая битва),
• Sigfinnr — Сигфинн (финн битвы, воинственный финн),
• Sigvaldi — Сигвальди (правитель или властитель победы),
• Siggeirr — Сиггейр (копьё победы),
• Sigsteinn - Сигстейн (камень победы),
• Sigtryggr — Сигтрюгг (победа верная),
• Sighvatr — Сигват (победа храброго),
• Sigurðr — Сигурд (страж победы, может быть, страж битвы),
• Sigmundr — Сигмунд (рука победы),
• Signý — Сигню (женское имя, означало новая победа),
• Sigrfljóð — Сигрфльод (женское имя, значение: девочка победы),
• Sigþrúðr - Сигтруда (тоже женское имя, значение: сила битвы),
• Sigrún - Сигрун (имя женское, значение: руна или тайна битвы или победы).

Имя — оберег

Очень часто и в Скандинавии эпохи викингов, и в Киевской Руси называли детей именами-оберегами, дабы оградить ребёнка от злых сил. Довольно многочисленны в те мложные времена были имена, обозначающие тех или иных животных и птиц. Некоторые называли деток в честь животного, чтобы от него ребёнку перешло его свойство, например, быстрота реакции, ловкость, грация и другие. В данном случае это животное, птица даже становилось талисманом и оберегом ребёнка от злых сил и поворотов судьбы на всю жизнь. Языческие верования говорили о тесной связи человека и всего живого, живая природа была в гармонии с человеком очень долго, люди черпали силы от растений и животных. Была такая вот символическая связь человека с животным, чьё имя он носит.

Мужские имена-обереги животных:

• Ari - Ари или Örn — Эрн (орёл),
• Birnir и Björn — Бирнир и Бьёрн (медведь),
• Bjarki — Бьярки (медвежонок),
• Ormr — Орм (змей),
• Gaukr — Гаук (кукушка),
• Brúsi — Бруси (козёл),
• Hjörtr — Хьёрт (олень),
• Hreinn — Хрейн (северный олень),
• Haukr — Хаук (ястреб),
• Hrútr — Хрут (баран),
• Mörðr — Мёрд (куница),
• Hrafn — Храфн, Хравн (ворон),
• Ígull — Игуль (ёж),
• Svanr — Сван (лебедь),
• Ulf — Ульф или Вульф (волк)
• Refr — Рэв (лисица),
• Hundi — Хунди (собака),
• Starri — Старри (скворец),
• Valr — Валь (сокол),
• Uxi — Укси (бык),
• Ýr — Ир (турица).

Женские имена-обереги животных:

• Bera или Birna — Бера или Бирна (медведица),
• Rjúpa — Рьюпа (скалистая куропатка),
• Erla — Эрла (трясогузка),
• Mæva — Мэва (морская чайка),
• Hrefna — Хревна (ворона),
• Svana — Свана (лебедь).

Также сильным именем-оберегом считается дерево берёза, поэтому и мужчин и женщин называли именем березы: Birkir или Björk — Биркир или Бьёрк (берёза). И в русских поверьях тоже считалось, что берёза может быть не только женского пола, но был и мужской пол: березун.

Имена-обереги ещё были и такие:

• Heimir — Хеймир (у кого есть дом),
• Ófeigr — Офейг (который не обречённый на смерть).

Имена-прозвища у викингов

Не всегда имя, данное ребёнку при рождении, оставалось у него на всю жизнь. Очень часто викинги получали более подходящие для них имена и прозвища, которые более соответствовали им уже во взрослом состоянии. Такие прозвища могли дополнять имя, а могли и полностью заменять его. Прозвища во взрослом возрасте могли быть даны викингу в соответствии с его характером, родом его занятия, по его внешности (по волосам или глазам могли дать имя и при рождении ребёнка также), по его социальному положению и даже проихсождению.

Имена-прозвища, которые могли быть даны родителями при рождении или же знакомыми, друзьями или соплеменниками уже во взрослом возрасте:

• Atli — Атли (грубый),
• Kjötvi — Кьётви (мясистый),
• Flóki — Флоки (кудрявый, кучерявый),
• Kolli — Колли (лысый),
• Fróði — Фроди (мудрый, ученый),
• Greipr — Грейп (тот, у которого большие и крепкие руки),
• Forni — Форни (древний, старый),
• Hödd — Хёдд (женщина с очень красивыми волосами),
• Grani — Грани (усатый),
• Höskuldr — Хёскульд (седовласый),
• Hösvir — Хёсвир (седой),
• Kára — Кара (кудрявая),
• Barði — Барди (бородатый),
• Narfi — Нарви (худой и даже тощий),
• Krumr — Крум (сутулый),
• Skeggi — Скегги (бородач),
• Loðinn — Лодин (мохнатый),
• Hrappr или Hvati — Храпп или Хвати (быстрый, пылкий),
• Rauðr — Рауд (рыжий),
• Reistr — Рейст (прямой и высокий),
• Lúta — Лута (сутулая),
• Skarfr — Скарв (жадина),
• Gestr — Гест (гость),
• Sölvi — Сёльви (бледный),
• Glum — Глум (темноглазый),
• Hörðr — Хёрд (человек из Хёрдаланда в Норвегии),
• Snerrir — Снеррир (трудный, сложный),
• Sturla — Стурла (нетерпеливый, эмоциональный, беспокойный).
• Gauti или Gautr — Гаути или Гаут (гаут, швед),
• Hálfdan — Хальвдан (полудан),
• Höðr — Хёд (человек из Хадаланда в Норвегии),
• Smiðr — Смид (кузнец),
• Skíði — Скиди (лыжник),
• Sveinn — Свейн (юноша, парень, мальчик, слуга),
• Gríma — Грима (маска, шлем, ночь, возможно имя для ведьмы, колдуньи или знахарки),
• Gróa (Gró) — Гро (растительница, знахарка, лекарь, женщина, которая занималась травами),
• Huld, Hulda — Хульд, Хульда (тайна, покрывало или даже эльфийская дева).

Имена колдунам, магам, ведьмам также давали своеобразные, исходя из рода их занятий.

• Kol — в переводе означает чёрный и даже угольный.
• Finna или finnr — в переводе означает финка или финн (в древности они считались хорошими магами, колдунами, ведьмами и ведунами).
• Gríma — в переводе означает маска, ночь.

В древности викинги тем, кто занимался колдовством и магией, давали имена и прозвища, которые разным образом объединяли в себе вышеупомянутые части, например, женские имена: Kolfinna и Kolgríma— Кольфинна и Кольгрима или имена мужские: Kolfinnr или Kolgrímr — Кольфинн или Кольгрим.

Имена викингов в честь богов

Викинги придерживались древней языческой веры Асатру (верность асам), согласно которой был пантеон богов, которые были обычными людьми, но стали богами за свой героизм и стойкость, благодаря силе физической и духовной. Викинги, древние скандинавы брали в пример богов и хотели быть похожими на них, такими же смелыми, сильными, красивыми, поэтому и имена были зачастую связаны с богами, с именами главных богов. Детей в эпоху викингов, в те далёкие языческие времена называли именами, которые были связаны связанными с тем или иным богом, вверяя тем самым ему судьбу своего ребёнка.

Богу Ингви - Фрейру были посвящены такие женские имена:

• Inga — Инга,
• Freydís — Фрейдис (диса Фрейра или Фрейи),
• Ingunn — Ингунн (довольная, подруга Ингви),
• Ingileif — Ингилейв (наследница Ингви),
• Ingigerðr — Ингигерд (защита Ингви),
• Ingvör (Yngvör) — Ингвёр (ведающая Ингви),
• Yngvildr — Ингвильд (битва Ингви).

Мужские имена в честь богов:

• Ingi - Инги,
• Ingimundr — Ингимунд (рука Ингви),
• Freysteinn — Фрейстейн (камень Фрейра),
• Ingimarr — Ингимар (славный Ингви — в творительном падеже),
• Ingjaldr — Ингьяльд (правитель с помощью Ингви),
• Ingolfr — Ингольв (волк Ингви),
• Ingvarr (Yngvarr) — Ингвар (воин Ингви).

В Исландии, да и в скандинавских странах (Дании, Норвегии, Швеции) чаще всего своих детей посвящали богу Тору.

Мужские имена в честь бога Тора:

• Торов — Торир (мужское имя, в честь Тора),
• Þóralfr (Þórolfr) — Торальв или Торольв (волк Тора),
• Þorbrandr — Торбранд (меч Тора),
• Þorbergr — Торберг (скала бога Тора),
• Þorbjörn — Торбьёрн (медведь Тора),
• Þorkell — Торкель (шлем Тора),
• Þorfinnr — Торфинн (Торов финн),
• Þórðr — Торд (защищённый Тором),
• Þórhaddr — Торхадд (волосы бога Тора),
• Þorgeirr — Торгейр (копье Тора),
• Þórarinn — Торарин (очаг бога Тора),
• Þorleifr — Торлейв (наследник Тора),
• Þorsteinn — Торстейн (камень Тора),
• Þóroddr — Тородд (острие Тора),
• Þormóðr — Тормод (храбрость бога Тора),
• Þorviðr — Торвид (дерево Тора),
• Þórormr — Торорм (змей бога Тора),
• Þorvarðr — Торвард (страж Торов).

Женские имена в честь Тора:

• Торова - Тора (женское имя, в честь Тора),
• Þorleif — Торлейв (наследница Тора),
• Þordís, Þórdís — Тордис (диса бога Тора),
• Þórodda — Тородда (остриё Тора),
• Þórarna — Торарна (орлица бога Тора),
• Þórhildr — Торхильд (битва Тора),
• Þórný — Торню (юная, посвященная Тору),
• Þórey — Торей (удача бога Тора),
• Þorljót — Торльот (свет Тора),
• Þorvé, Þórvé — Торве (священная ограда Тора),
• Þórunn — Торунн (любимица Тора),
• Þórelfr — Торельв (река бога Тора),
• Þorvör — Торвёр (ведающая (силу) Тора).

Дети также могли быть посвящены всем богам в целом. Например, Ragn в переводе означал могущество, боги. Vé — значение в переводе было следующим: языческое святилище, священный. Образованы от этих слов были и мужские, и женские имена:

• Ragnarr — Рагнар (мужское имя, значение: войско богов),
• Ragn(h)eiðr — Рагнейд (женское имя, значение: честь богов),
• Végeirr — Вегейр (священное остриё),
• Véleifr — Велейв (наследник священного места),
• Végestr — Вегест (священный гость),
• Ragnhildr — Рагнхильд (женское имя, значение: битва богов),
• Vébjörn — Вебьёрн (священный медведь или святилище медведя),
• Reginleif — Регинлейв (женское имя, значение: наследница богов),
• Vésteinn — Вестейн (священный камень),
• Vébrandr — Вебранд (святилище меча),
• Védís — Ведис (женское имя: священная диса),
• Véfríðr — Вефрид (женское имя: священная защита),
• Véný — Веню (женское имя: священная и юная).

Имя в честь славных предков

Были также и родовые имена, можно сказать, предшественники фамилий. Дети нередко получали имена в честь своих умерших предков, дух которого переродился в новом члене своего же рода, с этим именем и входил ребёнок в мир своего рода, своей семьи, своего клана и племени. Скандинавы верили в переселение душ, но происходить это могло лишь внутри одного рода, среди кровных родственников и потомков. Имя давали только тех родственников, которые уже умерли, иначе можно навлечь беду. Называть ребёнка именем существующего, живого родственника было строжайше запрещено.

Что мы знаем об оборотнях? Их существование наукой не доказано, но на протяжении всей истории оборотнями признавались многие. О самых известных мы и расскажем.

Оборотень из Бедбурга

Питер Стамп (Штумп, Штамп, Штампф) был признан оборотнем в 1589 году. На суде он признался в убийстве 16 людей, из которых двое были беременными женщинами. Питер утверждал, что сам дьявол подарил ему пояс, надев который, он превращался в волка, ненасытного и кровожадного. Также он говорил о том, что дьявол несколько раз посылал к нему суккуба, с которым Питер общался.
31 октября 1589 года Питер Стам был казнен колесованием. Потом за ним последовали его любовница и дочь.
Несмотря на признания Стампа, с его историей не все до конца очевидно. Существует версия, что суд над "оборотнем" был показательным процессом, показывающим силу католической церкви. В то время в Кельне шла горячая борьба между протестантами и католиками, а Стамп, судя по всему, занимал сторону "нововеров".
Как бы там ни было, но имя Питера Стампа даже стало частью музыкальной культуры. Американская группа Macabre записала о нем песню под названием "The Werewolf of Bedburg".

Волк из Ансбаха

История волка из Ансбаха наглядно показывает, как люди способны персонифицировать зло. Охота на волка, терроризировавшего Ансбах, продолжалась не один месяц. За это время люди начали подозревать в оборотничестве не кого-нибудь, а самого мэра города. Так совпало, что смерть ненавидимого всеми градоначальника и поимка волка произошли почти в одно время. Для жителей Ансбаха это стало доказательством того, что волк и недавно умерший мэр - суть одно лицо.
Поэтому волка не просто убили. Уже мертвого, его повесили, нарядив в костюм бывшего мэра, и приклеив к волчьей пасти бороду, чтобы сходство было совсем очевидным. На этом жители Ансбаха не остановились. Мертвого волка в костюме мэра ещё и выставили на всеобщее обозрение в городском музее.

Человек из леса

В отличие от других "оборотней", представленных в материале, Петрус Гонсалес не был жестоким убийцей. Больше того, его портрет даже представлен в Палате Лордов, а сам Петрус был удостоен аудиенции французского короля Генриха II. Король отправил Гонсалеса ко двору штатгальтера Нидерландов Маргариты Пармской.
У Петруса, очевидно, был гипертрихоз, то есть волосяной покров по всему телу, народная молва же однозначно окрестила его оборотнем. Его называли "человеком-волком" и "человеком из леса".
Гонсалес даже женился, а некоторые из его детей унаследовали редкое заболевание отца. Этим феноменом заинтересовался итальянский ученый Улиссе Альдрованди, для которого семья Гонсалеса стала объектов исследований.

Оборотень из Аллариза

История Мануэля Бланко Ромасанта уникальна тем, что он сам признавал себя оборотнем, а также тем, что до сих пор неизвестны обстоятельства его смерти.
Он родился в 1789 году, работал портным, в 24 года овдовел и решил стать коммивояжером.

Он сходился с разными женщинами, которые вскоре просто исчезали. При этом он старательно поддерживал легенду о своей благонадежности, писал от имени своих сожительниц письма и рассказывал в них, как им хорошо живется.
Роковой ошибкой оказалось то, что он стал продавать одежду своих жертв.
Свой первый срок он начал отбывать ещё в 1844 году, его обвинили в убийстве констебля и дали 10 лет, полный срок он не отсидел. Ромасанта не отошел от своего мрачного ремесла и был схвачен в 1852 году.
Он признал вину в 13 убийствах, на суде живописал то, как он стал оборотнем. Суд признал за ним вину в девяти смертях. Общественность требовала смертного приговора, но его удалось отсрочить, так как врач Филипс решил исследовать "оборотня из Аллариза" и написал прошение на имя королевы.

Королева приказала перевести Ромасанту в тюрьму Селанова... и здесь биография Мануэля Бланко заканчивается, так как никаких документов о его пребывании там не сохранилось.

Ливонский оборотень

В 1692 году состоялся суд над, пожалуй, самым оригинальным "оборотнем" - 80-летним стариком Тиссом, который признал себя оборотнем и уверял, что он "хороший оборотень", "гончая Бога".

Тисс живо рассказывал, что он объединился с другими верфольфами и будет сражаться вместе с ними в аду против самого дьявола и ведьм.
Суд, впрочем, не нашел ни одного доказательства оборотничества Тисса и, так как за ним не было установлено преступлений, ограничился показательной поркой сумасбродного старика и его ссылкой.
Этот эпизод истории оборотничества стал основой целого ряда научных статей.

…Выпей — может, выйдет толк,
Обретешь свое добро,
Был волчонок — станет волк,
Ветер, кровь и серебро.

Так уж вышло — не крестись —
Когти золотом ковать,
Был котенок — станет рысь,
Мягко стелет, жестко спать!
(группа «Мельница», «Оборотень»).

Оборотни существуют в мифологии многих народов. Под этим словом подразумевается человек умеющий превращаться в животных, либо наоборот. Так же, часто таким умением обладают демоны, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации, рождаемые словом оборотень. Сам же оборот может происходить как по желанию оборотня, так и непроизвольно, например, в полнолуние.
Оборотни не подвержены старению и физическим заболеваниям благодаря постоянной регенерации. Поэтому они практически бессмертны. Однако их можно убить, смертельно ранив в сердце или мозг, или иными способами, которые повреждают сердце или мозг (например, через повешение или удушение). Считается что серебро так же смертельно для оборотня.

Хотя по своей сущности оборотень является волком, находясь в волчьей форме, он тем не менее сохраняет человеческие способности и знания, которые помогают ему убивать.
Существует несколько способов стать оборотнем:
— посредством магии;
— быть проклятым кем-то, кому вы причинили зло(проклятие Ликаония/Lycaeonia);
— быть укушенным оборотнем;
— быть рожденным от оборотня;
— съесть мозг волка;
— сделать глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчья стая;
— вкусить жареной волчьей плоти;
— носить одежду, сделанную из волка;
— родиться в канун Рождества.
В первых четырех случаях кровь человека становится зараженной или проклятой.
Человек, который стал оборотнем не по своей воле (рождение, проклятие или укус) не считается проклятым, до тех пор, пока не попробует человеческой крови. Как только он это сделает, его душа будет проклята навечно и ничто не сможет его исцелить.

Оборотней чаще всего изображают какими-то чудищами. Так, например, у греков это — тощий колдун с головой осла и хвостом обезьяны.
У разных народов оборотни брали себе образ и разных животных: леопарда, ягуара, лисы, медведя…

В незапамятные времена многие животные были тотемами. Однако, ни в одного хищника охотники и воины не перевоплощались столь самозабвенно и истово, как в волка: свирепость, выносливость, удачливость зверя восхищали первобытное сознание.
Геродот передавал рассказ о некоем североевропейском племени, члены которого ежегодно на несколько дней превращались в волков. Такой «манией величия» страдали многие племена в разных концах Европы. Например, у балтов были воины - слуги бога-волка, которые шли в бой буквально белены объевшись (принятие наркотика было частью ритуала). Во время сражения такие воины в своей галлюцинации считали себя волками. Кое-кто из них безвозвратно застревал в образе волка - и тогда человека-волка убивали, чтобы он не нанес ущерба стадам…
Германские воины-волки, по преданию были так свирепы, что не нуждались в оружии и убивали врагов своими щитами.
Древние греки начинали с поклонения Зевсу Ликейсиному («ликос»-значит волк)
Христианство же яростно искореняло все волчьи культы как языческие, и в конце концов «положительный образ» волка остался только в фольклоре.

Оборотень, как фантастическое существо просуществует еще долго. Наверно, пока жив его основной компонент - человек, существо совершенно фантастическое и непредсказуемое. И только когда ненависть человека к человеку наконец окажется выдумкой, которую мы долгое время - веков сорок - принимали за правду, а недоверие превратится в смешной пережиток, вздорная фантазия о человеко-нечеловеке останется невостребованной.

Оборотень – мифическое существо, существовавшее в легендах практически каждого народа.

Под этим термином подразумевается человек, дух или демон, умеющий превращаться в какое-либо животное и наоборот. Хотя принято считать, что оборотни в большинстве случаев принимают форму волков.

При этом превращение может произойти как по желанию человека, так и стать следствием определенных факторов: смены циклов луны, запаха крови, воя животных и так далее.

Что это за монстры

Изначально оборотнями называли людей, способных превращаться в различных существ, и даже в неодушевленные предметы при помощи магии и колдовства. В большинстве случаев их изображали какими-либо монстрами.

Например, у греков оборотень – это тощий колдун, у которого ослиная голова и обезьяний хвост. Такие «перевертыши» ходят по улицам в зимние ночи и пугают людей. Но после водоосвящения, проводящегося на праздник Богоявления, мир очищается от этих чудовищ до следующей зимы.

У разных народов свое представление о том, в каких животных оборачивается оборотень. Это может быть леопард, лев, лисица, медведь и даже тюлень, как «шелка» в кельтской мифологии.

Но все же оборотень для большинства людей ассоциируется с волком. Такое существо имеет немало имен: ликантроп, вервольф, волколак, мардагайл, вилтаки.

Считалось, что превращение из человека в зверя происходит по-разному. Если оборотень – колдун, то он мог «надевать» шкуру животного в любое время по своему желанию. При этом он сохранял свой разум, и логически мыслил в любой ситуации.

Если же человек был укушен монстром или на него наложили проклятие, то он мог трансформироваться в любой момент без своего желания.

В большинстве случаев превращение происходило при полнолунии, но спровоцировать его мог не только свет ночного светила, но и запах крови или вой другого монстра.

Сам процесс трансформации довольно болезненный и в этот момент «перевертыш» наиболее уязвим.

После обращения человек не мог контролировать свои инстинкты, и убивал все живое на своем пути, при этом он не помнил ничего о своих «проделках».

Привлекательность оборотней

У этих монстров есть немало преимуществ перед обычными людьми. Прежде всего, они сильны, выносливы и быстры, как и те звери, в которых обращаются. Кроме того, у этих чудовищ есть еще и другие способности:

• Регенерация тканей . Считается, что у оборотней очень быстро восстанавливаются клетки. Благодаря этой особенности существа не стареют, и не подвержены никаким болезням.
• Бессмертие . Оборотня практически невозможно убить, и опасность для них представляет только серебро, и в тех случаях, когда чудовище получает ранение точно в сердце или мозг.
• Хитрость и знания . Эти монстры опасны тем, что, даже находясь в звериной шкуре, они не становятся глупей, и могут применить все знания и навыки, которые были у них в человеческом облике. Чудовища с легкостью перехитрят охотников, увидят западню издалека и обойдут все ловушки на своем пути к жертве.

Такие навыки делают оборотней отличной машиной для убийства. А если учесть, что «перевертыши» в легендах обладали повышенной кровожадностью и беспощадностью, то станет понятным, почему люди испытывали ужас, и в то же время уважение к этим существам.

Как стать оборотнем

Существует немало легенд о том, как научиться превращаться в животное. По поверьям стать оборотнем можно такими способами:

Применить специальное магическое заклинание;

Быть укушенным или оцарапанным вервольфом;

Выпить глоток воды из волчьего следа, или напиться из водоема, который использует звериная стая;

Родиться в канун Рождества;

Съесть мозг или плоть волка;

Носить одежду из звериной шкуры;

Кроме того, считалось, что дети оборотней с рождения умеют превращаться в зверей.

При этом люди, ставшие «перевертышами» после укуса или проклятия, могут быть излечены. Но только в том случае, если они смогут выдержать голод и не попробуют человеческой плоти. Тогда можно провести ритуал очищения и спасти человека.

Если же оборотень отведал людской плоти, то его душа проклята, и он будет вынужден носить «звериную шкуру» до самой смерти.

В мифологии многих народов считается, что снять проклятие можно, убив того монстра, который укусил человека. В этом случае все жертвы вервольфа вновь становятся нормальными людьми.

Мифы о вервольфах

Почему же волк стал символом оборотней?

На протяжении многих сотен лет, это животное оставалось вполне фантастическим. И, несмотря на то что его повадки были довольно изученными, люди не прекращали наделять волка невероятным «дьявольским» умом и сообразительностью.

Считалось, что зверь может загипнотизировать человека и тот лишится всякой воли к сопротивлению и потеряет «дар речи».

Первая легенда о превращении в волка появилась еще во времена Древней Греции.

Однажды Зевс решил посетить царя Ликаона в образе простого странника. Но жестокий властитель приказал убить путника, чтобы узнать человек это или бог. В наказание Зевс разрушил дворец царя, а его самого превратил в волка на всю оставшуюся жизнь.

Так появился термин «ликантропия», означающий превращение человека в зверя.

Но раньше волки были пусть и фантастическими, но вполне почитаемыми животными.

Многие воины выбирали себе в тотем этого зверя.

По преданиям, человек с «душой» волка обладал выносливостью, силой и скоростью, а также и умом, что делало его непобедимым в любом бою.

В истории есть немало упоминаний о племенах, обитавших в разных уголках планеты, которые считали себя вервольфами.

К примеру, у балтов была каста воинов, являвшимися слугами бога-волка.

Эти «оборотни» перед каждым боем проводили специальный ритуал, включавший в себя прием наркотических веществ, если быть конкретным – белены.

Под действием растения воины видели галлюцинации о своей трансформации в волков, и в «зверином облике» шли в сражение.

С повсеместным распространением христианства все волчьи культы стали считаться языческими, и с ними безжалостно боролись.

Первые отцы-основатели церкви отрицали какую-либо возможность существования любых оборотней и ликантропов. Но немного позже христианские проповедники изменили свое мнение.

Средневековые гонения

Более поздние легенды о волках-оборотнях появились в XIV веке.

В одном из средневековых городов произошло массовое нападение собак на домашних животных. Отыскав стаю, горожане обнаружили в ней волка, который якобы умеет обращаться в человека. Позже был «установлен» и сам оборотень – в ликантропии обвинили одного из жителей.

Под пытками человек «сознался» в том, что он превращается в волка, и совершил несколько убийств. Его, конечно, казнили, но история получила громкую огласку. Скоро во всех городах и селах только и разговоров было, что об оборотнях.

Эти слухи всячески поддерживала Инквизиция, которая с радостью начала искать не только ведьм, но и «перевертышей». Немало людей созналось под пытками в умении обращаться в зверей. А количество оборотней сожженных на костре исчисляется сотнями, если не тысячами.

Самым известным случаем о суде над вервольфом стал процесс Жиля Гарнье, проходивший в XVI веке.

По мнению следователей, подсудимый встретил в лесу дьявола и продал ему свою душу.

Взамен Гарнье получил зелье, которое дало ему возможность превращаться в волка.

Так или иначе, этот «оборотень» действительно убил немало людей.

Он насиловал женщин и детей, отгрызал у убитых гениталии и делал еще много жутких вещей.

В 1621 году, после выхода книги «Анатомия меланхолии», написанной ученым и священником Робертом Бартоном, отношение к оборотням изменилось.

Подтверждал его теорию и тот факт, что в те времена лекарственные препараты от многих заболеваний создавались на основе настойки опия и белладонны.

Эти растения являются известными галлюциногенами, и неудивительно, что многие пациенты после лечения такими препаратами «становились оборотнями».

Научная точка зрения

Найдено немало рисунков времен каменного века, на которых изображены гибриды людей и животных. Наши предки нередко изображали смесь человека со зверем: оленем, лошадью, кошкой, птицей, рыбой. Кроме того, часто создавались статуи полулюдей.

Самая древняя статуэтка гибрида человека и кошки была обнаружена на территории Германии, и ее возраст составляет около 32 тысяч лет.

Но откуда же мог взяться образ оборотней?

Прежде всего, такие «монстры» могли появиться вследствие физиологических нарушений в теле какого-либо человека.

К примеру, существует недуг под названием «врожденный гипертрихоз ».

Это заболевание, вызывающее рост волос на теле, лице и верхних конечностях, могло изменить облик человека и сделать его похожим на зверя.

А так как раньше люди были склонны к суевериям, то они могли наделить «ликантропией» всех, кто был болен этим заболеванием.

Еще один недуг, благодаря которому человек мог «стать оборотнем»– это порфириновая болезнь .

Это заболевание не только провоцирует усиленный рост волос, но и делает заметным другие проявления, совпадающие с мифами о вервольфах.

У пациентов развивается светобоязнь, кроме того, их кожа меняет цвет, черты лица искажаются, и отделяется плоть от ногтей, делая их похожими на когти.

В большинстве случаев у больных наблюдаются и психологические расстройства, которые делают их более агрессивными. А неадекватное поведение больных, вкупе с физическими изменениями вполне могли стать причиной появления мифов о ликантропии.

Оборотень в искусстве

Несмотря на популярность вервольфов, прижиться им в литературе не удалось.

Кадр из фильма «Американский оборотень в Лондоне»

Но ситуация кардинально изменилась с появлением кинематографа.

Первый раз оборотень появился на широком экране еще в 1913 году и с той поры занял лидирующие позиции среди всех «киношных монстров». Он смог подвинуть даже своего извечного литературного противника – вампира.

В 1981 году вервольф получил «Оскара» в номинации «за лучший грим». Речь идет о киноленте «Американский оборотень в Лондоне».

Несмотря на то что сюжет картины довольно банален, внешний «естественный» вид главного героя произвел на зрителей неизгладимое впечатление.

Кроме того, поражали и спецэффекты картины, ведь шерсть, клыки и волчья морда вырастали «прямо на глазах».

С того времени оборотни не раз появлялись в различных кинолентах и блокбастерах и каждый раз эти монстры обеспечивали фильму коммерческий успех.

С развитием технологий вервольфы заняли еще одну нишу в современном искусстве, а именно стали любимыми персонажами в компьютерных играх.

Попробовать себя в роли оборотня можно в таких известных РПГ, как Diablo II , The Elder Scrolls V: Skyrim , World of Warcraft: Cataclysm , Werewolf: the last warrior и многих других.